房俊相信萧嗣业逃去薛延陀之后，必然不肯甘心蛰伏，而是冒险一搏，怂恿夷男可汗率领大军攻伐赵信城。
若是右屯卫当真弹药告罄，那么薛延陀大军以数倍之兵力雷霆碾压，赵信城顷刻之间便会化为齑粉，右屯卫难逃全军覆灭之结局。
他认定萧嗣业定然会相信“弹药告罄”乃是房俊故意让他知晓的。主动将自己的弱点暴露出来，这看起来似乎很蠢，但是对于一个心中充满了愤怒和贪婪的无耻之辈来说，他宁愿相信这是房俊“欲盖弥彰”的把戏。
正因为右屯卫“弹药告罄”，所以房俊才会把这个弱点主动让他知晓，诱使他认为这一切都是房俊的阴谋，“弹药告罄”只是个假象。
实际上“弹药告罄”根本就是事实
眼下看来，萧嗣业的确没有辜负房俊的“信任”，他不甘于
赌上一把右屯卫的火器因为弹药匮乏而丧失火力，这固然有风险，但是只要萧嗣业能够想得出一个自保之策，他就一定会冒这个险。
而对于萧嗣业这样自幼生长
别忘了，他可是大唐单于都护府的长史，手里头不知道有多少各个胡族的内情秘辛
只要薛延陀倾巢来攻，房俊便有信心将其
相反，若是薛延陀继续盘踞
追不追得上暂且不说，即便是追上了，面对天时地利人和的胡人部族，不知要折损多少兵卒。
得不偿失。
最后也只能犹如当年卫青、霍去病大破匈奴那般，功勋自然震烁千古，但是撤兵之后，匈奴立即死灰复燃，再度崛起。
房俊不想这样。
对于这个时代的汉人来说，对外战争一则是为了保卫边疆，再则便是震慑蛮夷，所以自从推崇“大复仇”的公羊学派衰微之后，“谷梁学派”的儒学子弟大多反对战争，认为一切可以通过谈判来达到的目的，都不应该轻易的
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道也，不可不慎。
劳民伤财，若非必要，为何要一定打仗呢
既然蛮夷想要好处，那就给一点呗，中华地大物博、物阜民丰，哪里不也不差胡人那一丝半点，只要“朝服虽弊，必加于上；弁冕虽旧，必加于首；周室虽衰，必先诸侯”就行了，君君臣臣，名分大义，用贵治贱，用贤治不肖，不以乱治乱也，则天下咸宁，三皇五帝之治世可期，纵然有蛮夷屑小作乱，不过是一时癣疥之疾，何足为虑
但是
没错，这就是臭名昭着的“帝国主义”本质
但是对于现阶段的大唐来说，这就是最好的政策，远比什么以理服人、睦邻友好更适合大唐的
房俊对于眼下之儒家简直深恶痛绝。
要什么礼乐教化
要什么仁德之治
仓廪足而知礼仪，所有的秩序与进化都是
连自己的子民都吃不饱穿不暖，却跟外族讲什么礼乐教化、仁德之治
可以说，“公羊”衰微之后，儒家实际上就只剩下一层皮，内里完全是依托于贵族、地主阶级而生的糟粕。
为何要讲求“亲亲相隐”
“父为子隐，子为父隐，直
当法律缺乏了公正性、普遍性，还要之何用
没有一个健全的法治，国家不会取得进步，单只是依靠“人治”会诞生一个何等畸形的社会，恐怕后世任何一个平头百姓都能够给予一个悲观的推测当阶级与剥削毫无遏制的戏虐，剩下的便唯有压榨与反抗。
自古以来，汉家王朝就是再这样一个漩涡之中不断沉沦，又周而复始
薛延陀大军将将抵达阗颜山脚下，连营帐都未驻扎，便
城内的唐军早已侦查到薛延陀大军的动向，
夷男可汗亦非是莽撞之辈，他固然相信萧嗣业所言唐军早已弹药告罄，那种威力巨大的火器无法施展，却依旧留了一个心眼儿，大军看似狂涛拍岸一般冲向赵信城，实则打头的都是一些零散部族的散兵游勇，真正的铁勒锐正
一旦
否则用不着唐军追杀，草原之上那些个野心勃勃的部族便能将薛延陀一口一口的撕咬干净
阗颜山的山口阔达数十丈，可容纳数百名骑兵并排冲锋，冲锋的战马迅若奔雷，马蹄踩碎山口的积雪坚冰，隆隆蹄声像是天神的战鼓震慑心神，就连两侧山梁上的积雪都被震得扑簌簌自山巅滚落，声势骇人。
前面就是唐军的拒马枪阵，薛延陀骑兵却无所畏惧。
与唐人战斗过无数次，这等拒马枪的确是对付骑兵的好东西，薛延陀人也想不出更好的方式去破解，因为一旦下马挪开拒马枪，就将会面临唐军弓弩的攒射，锋锐的三棱箭簇能够轻易的破开他们身上的革甲，死伤会更加惨重，还不如直接用战马和战士去硬生生的将唐军的拒马枪阵填平。
身后的号角声呜呜吹响，冲锋
“轰”
拒马枪斜斜竖起的枪尖轻易的洞穿战马和战士的身体，一时间人喊马嘶，然后战马和战士身体上所携带的冲锋的动能同时将拒马枪撞得离地飞起。后面的袍泽奋不顾身的依旧冲上来，将战友的尸体撞得滚入拒马枪阵之中，鲜血洒满雪地，尸体横竖枕籍，一排一排的拒马枪阵就这么被硬生生的推平。
大纛之下，萧嗣业骑
他自幼生长
然而现
这种身份的反差，使得他一时之间有些茫然，不知所措。
当拒马枪阵被薛延陀骑兵用尸体硬生生的填平，城上守军弩箭如蝗，城下一队一队的陌刀兵投入战斗，城下空旷的地域一瞬间便成为一座巨大的绞肉机，然而唐军的火器依旧未曾出现。
萧嗣业先是默默的祈祷着那些战死的唐军亡灵莫要怪罪于他，继而又长长的吁了口气。
看起来，房俊还真的是弹药不足，火器难以为继啊,